「譯得之見」西江月．新秋寫興（宋詞）南宋 劉辰翁

                《西江月》

         天上明月依舊 人間兒女成雙

       夜來畫眉試新妝 卻是天上人間

         不覺新涼如水 相思兩鬢如霜

       蒼海一夢悲枯桑 閱盡銀河風浪

Writer: 宋朝 劉辰翁

Editor: Irice You

「譯得之見」蘭亭次韻（明詩）明末 徐渭

             《蘭亭次韻》

     長堤高柳起平沙 晴日春來到酒家

     野外光風偏拂馬 市門殘帖解開花

     新觴曲引清溪水 舊寺仙岩幾樹茶

     回首前事如昨世 惆悵怕望晚天霞

Writer: 明朝 徐渭 (1521 March 12^th-1593, 明末文學書畫家暨戲曲家)

Editor: Irice You

「譯得之見」虛花悟．紅樓夢（清曲）清朝 曹雪芹

                  《虛花悟》

           將那春光看破 桃紅柳綠待如何

           把這韶華打滅 尋覓那雲淡天和

  說什麼 天上桂影仙桃盛 人間梨花杏蕊多

  到頭來 誰見把蕭秋捱過 數盡殘冬春又暮

  則看那 白楊村裡人嗚咽 青楓林下鬼吟哦

  更兼著 連天衰草遮墳墓 百年盛衰終有時

  這的是 昨貧今富人勞碌 春榮秋謝花折磨

  似這般 一枕黃粱夢太長 生關死劫誰能躲

  聞說道 西方寶樹喚婆娑 枝上結著長生果

Writer: 清朝 曹雪芹

Editor: Irice You

「譯得之見」回頭攏是夢（回首全是一場夢）台語歌 陳盈潔

     《回頭攏是夢》

  咱的目淚 為誰流歸暝

  我們的眼淚 為誰整夜(淚)流？

  人生的故事 親像一張一張的批

  人生的故事 好似一張張信箋

  偌濟心酸 放乎伊飛

  多少辛酸 就此算了吧

  真正愛過的人 算算無幾個

  真正愛過的人 算一算沒有幾位(屈指可數)

  咱的魂影 為誰醉歸暝

  我們的心神 為誰整夜(酒)醉？

  風采的過去 親像一陣一陣雲煙

  昔日的風光 好似一陣陣雲煙

  愛看乎清 放乎風吹

  要認清事實 就此算了吧

  真心交陪的人 欲去叨位找

  真心相待的人 要去哪裡找呢？

  惦在人生的月台 感情一站過一站

  站在人生的月台 感情如落花

  惦在虛華的世間 青春一段過一段

  身處浮華的世界 青春如逝水

  風流一世人 找毋人疼痛

  一世風流 找不到人來疼惜(自己)

  才知影 回頭攏是一場夢

  才知道 回首全是一場夢

  惦在人生的月台 感情一站過一站

  站在人生的月台 感情如落花

  惦在虛華的世間 青春一段過一段

  身處浮華的世界 青春如逝水

  浮沉一世人 還是雙手空

  一世浮沉 還是落得一場空

  才看破 回頭攏是一場夢

  才看透 回首全是一場夢

  作詞：張欣瑜

  作曲：林從胤

  歌手：陳盈潔

  譯者：Irice You

「宋文」四時名勝．夢梁錄 宋朝 吳自牧

                  〈暮春〉

  是月春光將暮，百花盡開。如牡丹、芍藥、棣棠、木香、薔薇、金紗、玉繡球、小牡丹、海棠、錦李、月季、粉團、杜鵑、寶相、千葉桃、緋桃、香梅、紫笑、長春、紫荊、金雀兒、笑靨、香蘭、水仙、映山紅等花，種種奇絕。

賣花者以馬頭竹籃盛之，歌叫於市，買者紛然。當此之時，雕梁燕語，綺檻鶯啼，靜院明軒，溶溶，對景行樂，未易以一言盡也。

                  〈初夏〉

  四月謂之初夏，氣序清和，晝長人倦，荷錢新鑄，榴火將燃，飛燕引雛，黃鶯求友，正宜涼亭水閣，圍棋投壺，吟詩度曲，佳賓勸酬，以賞一時之景。上旬之內，車駕詣景靈宮，行孟夏禮，駕過處，公私僦舍，官放三日。第二日為新暑初回，令宰執分詣。

                  〈中秋〉

  此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團子女，以酬佳節。

  雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直到五鼓，玩月遊人，婆娑于市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也。

                  〈季冬〉

  考之此月，雖無節序，而豪貴之家，如天降瑞雪，則開筵飲宴，雪獅，裝雪山，以會親朋，淺斟低唱，倚玉偎香，或乘騎出湖邊，看湖山雪景，瑤林瓊樹，翠峰似玉，畫亦不如。詩人才子，遇此景則以臘雪煎茶，吟詩詠曲，更唱迭和。或遇晴明，則邀朋約友，夜遊天街，觀舞隊以預賞無夕。

                  〈德壽宮〉

  高廟（宋高宗）雅愛湖山之勝，于宮中鑿一池沼，引水注入，疊石為山，以像飛來峰之景，有堂扁曰「冷泉」。孝廟（宋孝宗）觀其景，曾賦長篇詠曰：

  山中秀色何佳哉，一峰獨立名「飛來」。參差翠麓儼如畫，石骨蒼潤神所開。忽聞彷像來宮囿，指顧已驚成列岫。規模絕似靈隱前，面勢恍疑天竺後。孰云人力非自然，千岩萬壑藏雲煙。

  上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼，密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春，閱盡歲寒人不老，壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊，豈若坐對三神山，日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹向杯中綠。

                  〈西湖〉

  豐豫門外有望湖亭三處，俱廢之久，名賢遺跡，不可無傳，故書之使後賢不失其名耳。曰湖邊園圃，如錢塘玉壺、豐豫漁莊、清波聚景、長橋慶樂、大佛、雷峰塔下小湖齋宮、甘園、南山、南屏，皆臺榭亭閣，花木奇石，影映湖山。

  兼之貴宅宦舍，列亭館於木堤；梵剎琳宮，布殿閣於湖山，周圍勝景，言之難盡。東坡詩云：「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」正謂是也。

  近者畫家稱湖山四時景色有十奇：蘇堤春曉、曲院荷風、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、兩峰插雲、南屏晚鐘、三潭映月。

  春則花柳爭妍，夏則荷榴競放，秋則桂子飄香，冬則梅花破玉，瑞雪飛瑤。四時之景不同，而賞心樂事者亦與之無窮矣。

書名：《夢梁錄》

作者：宋朝 吳自牧

「明文」金山夜戲．陶庵夢憶 明朝 張岱

  崇禎二年中秋後一日，余道鎮江往兗。日晡，至北固，艤舟江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。

  余呼小傒攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧闐，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

                《金山夜戲》

  陔萼樓後老屋傾圮，余築基四尺，造書屋一大間。旁廣耳室如紗幮，設臥榻。前後空地，後牆壇其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出牆上，歲滿三百餘朵。壇前西府二樹，花時積三尺香雪。

  前四壁稍高，對面砌石台，插太湖石數峰。西溪梅骨古勁，滇茶數莖，嫵媚其旁。梅根種西番蓮，纏繞如纓絡。窗外竹棚，密寶襄蓋之。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前後明窗，寶襄西府，漸作綠暗。余坐臥其中，非高流佳客，不得輒入。慕倪迂「清閟」，又以「雲林秘閣」名之。

                《梅花書屋》

  陶庵夢有夙因，常夢至一石廠，崢窅岩岪，前有急湍洄溪，水落如雪，松石奇古，雜以名花。夢坐其中，童子進茗果，積書滿架，開卷視之，多蝌蚪、鳥跡、霹靂篆文，夢中讀之，似能通其棘澀。

  閒居無事，夜輒夢之，醒後佇思，欲得一勝地仿佛為之。郊外有一小山，石骨棱礪，上多筠篁，偃伏園內。余欲造廠，堂東西向，前後軒之，後磥一石坪，植黃山松數棵，奇石峽之。

  堂前樹娑羅二，資其清樾。左附虛室，坐對山麓，磴磴齒齒，劃裂如試劍，匾曰「一丘」。右踞廠閣三間，前臨大沼，秋水明瑟，深柳讀書，匾曰「一壑」。

  緣山以北，精舍小房，絀屈蜿蜒，有古木，有層崖，有小澗，有幽篁，節節有致。山盡有佳穴，造生壙，俟陶庵蛻焉，碑曰「嗚呼有明陶庵張長公之壙」。壙左有空地畝許，架一草庵，供佛，供陶庵像，迎僧住之奉香火。大沼闊十畝許，沼外小河三四折，可納舟入沼。

  河兩崖皆高阜，可植果木，以橘、以梅、以梨、以棗，枸菊圍之。山頂可亭。山之西鄙，有腴田二十畝，可秫可秔。門臨大河，小樓翼之，可看爐峰、敬亭諸山。樓下門之，匾曰「琅嬛福地」。緣河北走，有石橋極古樸，上有灌木，可坐、可風、可月。

                《琅嬛福地》

書名：《陶庵夢憶》

作者：明朝 張岱

「宋文」娶婦．東京夢華錄 北宋 孟元老

                  《娶婦》

  凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然後起細帖子。序三代名諱，議親人有服親田產官職之類。

  次簷許口酒，以絡盛酒瓶，裝以大花八朵、羅絹生色或銀勝八杖，又以花紅繳詹上，謂之繳簷紅，與女家。女家以淡水二瓶，活魚三五個，箸一雙，悉送在原酒瓶內，謂之回魚箸。或下小定、大定，或相媳婦與不相。

  若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之插釵子；或不入意，即留一兩端綵段，與之壓驚，則此親不諧矣。其媒人有數等，上等戴蓋頭，著紫背子，說官親宮院恩澤；中等戴冠子，黃包髻背子，或只繫裙手，把青涼傘兒，皆兩人同行。

  下定了，即旦望媒人傳語。遇節序，即以節物頭面羊酒之類追女家，隨家豐儉。女家多回巧作之類。次下財禮，次報成結日子。次過大禮，先一日，或是日早，下催妝冠帔花粉，女家回公棠花襆頭之類。

  前一日，女家先來掛帳，鋪設房臥，謂之鋪房。女家親人有茶酒利市之類。至迎娶日，兒家以車子或花簷子發迎客，引至女家門。女家管待迎客，與之綵段，作樂催妝上車，簷從人未肯起，炒咬利市，謂之起簷子，與了然後行。

  迎客先回至兒家門，從人及兒家人乞覓利市錢物花紅等，謂之欄門。新婦下車子，有陰陽人執鬥，內盛谷豆錢果草節等咒祝，望門而撒，小兒輩爭拾之，謂之撒穀豆，俗云厭青羊等殺神也。

  新人下車簷，踏青布條或氈席，不得踏地，一人捧鏡倒行，引新人跨鞍驀草及秤上過。入門，於一室內當中懸帳，謂之從虛帳；或只徑入房中坐於床上，亦謂之坐富貴。

  其送女客，急三盞而退，謂之走送。眾客就筵三杯之後，婿具公掌花勝簇面，於中堂升一榻，上置椅子，謂之高坐。先媒氏請，次姨氏或妗氏請，各斟一杯飲之，次丈母請，方下坐。

  新人門額，用綵一段，碎裂其下，橫抹掛之。婿入房，即眾爭扯小片而去，謂之利市繳門紅。婿於床前請新婦出，二家各出綵段，綰一同心，謂之牽巾。

  男掛於笏，婦搭於手，男倒行出，面皆相向。至家廟前參拜畢，女復倒行，扶入房講拜，男女各爭先後對拜畢。就床，女向左，男向右坐，婦女以金錢綵菓散擲，謂之撒帳。

  男左女右，留少頭髮，二家出匹段、釵子、木梳、頭梳之類，謂之合髻。然後用兩盞以綵結連之，互飲一盞，謂之交杯酒。

  飲訖擲盞，並花冠子於床下，盞一仰一合，俗云大吉，則眾喜賀。然後掩帳訖。宮院中即親隨人抱女婿去，已下人家即行出房，參謝諸親，復就坐飲酒散後。

  次日五更，用一卓盛鏡臺鏡子於其上，望上展拜，謂之新婦拜堂。次拜尊長親戚，各有綵段巧作鞋枕等為獻，謂之賞賀。尊長則復換一疋回之，謂之答賀。婿往參婦家，謂之拜門。有力能趣辦，次日即往，謂之復面拜門，不然，三日七日皆可，賞賀亦如女家之禮。

  酒散，女家具皷吹從物，迎婿還家，三日，女家送綵段油蜜蒸餅，謂之蜜和油蒸餅。其女家來作會，謂之煖女。七日則取女歸，盛送綵段頭面與之，謂之洗頭。一月則大會相慶，謂之滿月。自此以後，禮數簡矣。

書名：《東京夢華錄》

作者：宋朝孟元老