「三國詩」七哀_三國 曹植

            《七哀》

     明月照高樓 流光正徘徊

     上有愁思婦 悲歎有餘哀

     借問歎者誰 言是宕子妻

     君行踰十年 孤妾常獨棲

     君若清路塵 妾若濁水泥

     浮沈各異勢 會合何時諧

     願為西南風 長逝入君懷

     君懷良不開 賤妾當何依

           三國 曹植

元 李治評《七哀》

子建之七哀，主哀思婦；仲宣之七哀，主哀亂離；孟陽之七哀，主哀邱墓。

呂向為之說曰：「七哀者。謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口歎而哀，鼻酸而哀。且哀之來也，何者非感，何者非怨，何者非目見而耳聞，何者不嗟歎而痛悼。」

呂向之說，可謂疏矣。大扺人之七情，有喜怒哀樂愛惡欲之殊，今而哀戚太甚，喜怒愛惡等悉皆無有。情之所繫，惟有一哀而已，故謂之七哀也。不然，何不云六云八，而必曰七哀乎。（《敬齋古今黈》）

元 劉履評《七哀》

《七哀》詩比也。子建與文帝同母骨肉，今乃浮沉異勢，不相親與，故特以孤妾自喻，而切切哀慮之也。

此篇亦知在雍丘所作，故有『願為西南風』之語。按雍丘，即今汴梁之陳留縣，當魏都西南方。（《選詩補注》）

唐 呂向評《七哀》

子建為漢末征役別離，婦人哀歎，故賦此詩。（六臣注《文選》）

六臣注《文選》：共六十卷。梁 蕭統輯，唐 李善、吕延濟、劉良、張銑、吕向、李周翰注。

清 沈德潛評《七哀》

《七哀》詩，此種大抵思君之辭，絕無華飾，性情結撰，其品最工。（《古詩源》卷五）